Χριστός ο προϋπάρχων Θεός

[...] Στην εκτενή εισαγωγή που ακολουθεί, ο φιλόπονος αναγνώστης θα ενημερωθεί για το γενικό και για το ειδικό περιεχόμενο της μονογραφίας αυτής, για τα μείζονα προβλήματα που θίγονται, και για τις μεθόδους αναλύσεως και ερμηνείας που εφαρμόζονται σε συνάρτηση και με την ιστορία της σχετικής ερεύνης. Εδώ περιοριζόμεθα απλώς να υπογραμμίσουμε τον διπολικό χαρακτήρα του παρόντος έργου, χαρακτήρα που προσδίδει ιδιαίτερο ενδιαφέρον σ' αυτό: από την μία πλευρά το κέντρο της προσοχής είναι οι ιδιαίτερες χριστολογικές απόψεις των κειμένων του Φιλοσόφου και Μάρτυρος Ιουστίνου, κειμένων που ανήκουν στα μέσα του δευτέρου μ.Χ. αιώνος. Από την άλλη πλευρά, η προσοχή στρέφεται μονίμως σε ειδικές χριστολογικές απόψεις της Καινής Διαθήκης, απόψεις από τις οποίες φαίνεται να εξαρτάται ο Ιουστίνος. Η κάθε μία από τις παραπάνω δύο πλευρές ή εστίες μελέτης, έχει αυτή καθ' εαυτήν μεγάλη σημασία για τους ερευνητάς του αρχεγόνου Χριστιανισμού. Η σημασία όμως γίνεται μεγαλύτερη όταν οι δύο πλευρές μελετώνται ταυτοχρόνως ή, ακριβέστερα, όταν μελετώνται με σκοπό να διαπιστωθεί η μεταξύ τους σχέση: Ο βαθμός και η μορφή εξαρτήσεως της Χριστολογίας ενός συγγραφέως, όπως ο Ιουστίνος, από την Καινή Διαθήκη, οι ενδεχόμενες επεξεργασίες και διαπλατύνσεις των βιβλικών χριστολογικών διατυπώσεων απ' αυτόν, η διαφορά θεολογικών εμφάσεων και η εμφάνιση στον Ιουστίνο ανεπτυγμένων ομολογιών πίστεως σε σύγκριση με την Καινή Διαθήκη. [...] (από τον πρόλογο του συγγραφέα)